達摩四行觀

星期四, 08月 13, 2009 17:30
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菩提達摩大師

略辨大乘入道四行觀

達磨祖師著

弟子曇琳序

法師者,西域南天竺國人,是婆羅門國王第三之子也。神慧疏朗,聞皆曉悟;志存摩訶衍道,故捨素隨緇,紹隆聖種;冥心虛寂,通鑒世事,內外俱明,德超世表。悲悔邊隅正教陵替,遂能遠涉山海,遊化漢魏。亡心之士,莫不歸信;存見之流,乃生譏謗。于時唯有道育惠可,此二沙門年雖後生,俊志高遠。幸逢法師,事之數載,虔恭諮啟,善蒙師意。法師感其精誠,誨以真道,令如是安心,如是發行,如是順物,如是方便,此是大乘安心之法,令無錯謬。如是安心者:壁觀。如是發行者:四行。如是順物者:防護譏嫌。如是方便者:遣其不著。此略序所由云爾。

夫入道多途,要而言之,不出二種:一是理入、二是行入。理入者:謂藉教悟宗,深信含生同一真性,但為客塵妄想所覆,不能顯了。若也捨妄歸真,凝住壁觀,無自無他,凡聖等一,堅住不移,更不隨文教,此即與理冥符。無有分別,寂然無為,名之理入。行入謂四行,其餘諸行悉入此中。何等四耶?一報冤行,二隨緣行,三無所求行,四稱法行。

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達摩 悟性論

星期四, 08月 13, 2009 17:29
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達摩 悟性論

夫道者。以寂滅為體。修者。以離相為宗。
故經云。寂滅是菩提。滅諸相故。佛者覺也。人有覺心。得菩提道。故名為佛。
經云。離一切諸相。即名諸佛。是知有相是無相之相。
不可以眼見。唯可以智知。
若聞此法者。生一念信心。此人以發大乘。乃超三界。
三界者。貪嗔癡是。返貪嗔癡。為戒定慧。即名超三界。
然貪嗔癡亦無實性。但據眾生而言矣。
能返照了了見。貪嗔癡性即是佛性。
貪嗔癡外更無別有佛性。
經云。諸佛從本來。常處於三毒。長養於白法。而成於世尊。
三毒者。貪嗔癡也。言大乘最上乘者。皆菩薩所行之處也。
無所不乘。亦無所乘。終日乘未嘗乘。
此為佛乘。經云。無乘為佛乘也。
若人知六根不實五蘊假名。遍體求之。必無定處。
當知此人解佛語。
經云。五蘊窟宅。是名禪院。內照開解。即大乘門。
不憶一切法。乃名為禪定。若了此言者。行住坐臥皆是禪定。
知心是空。名為見佛。何以故。十方諸佛皆以無心不見於心。名為見佛。
捨心不吝。名大布施。離諸動定。名大坐禪。何以故。
凡夫一向動。小乘一向定。謂出過凡夫小乘之坐禪。名大坐禪。
若作此會者。一切諸相不離自解。一切諸病不治自差。此皆大禪定力。
凡將心求法者為迷。不將心求法者為悟。
不著文字名解脫。不染六塵名護法。
出離生死名出家。不受後有名得道。不生妄想名涅槃。
不處無明為大智慧。無煩惱處名般涅槃。無相處名為彼岸。
迷時有此岸。悟時無此岸。何以故。

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達摩 破相論

星期四, 08月 13, 2009 17:27
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問曰:若復有人。志求佛道。當修何法。最為省要。
答曰:唯觀心一法。總攝諸法。最為省要。
 
問曰:何一法能攝諸法。
答:心者萬法之根本。一切諸法唯心所生。
  若能了心。則萬法俱備。猶如大樹所有枝條及諸花果。皆悉依根而始生。
  及伐樹去根而必死。若了心修道。則省力而易成。
  不了心而修道。則費功而無益。故知一切善惡皆由自心。心外別求。終無是處。

問 :上說真如佛性一切功德因覺為根。未審無明之心以何為根。
答:無明之心。雖有八萬四千煩惱情欲及恒河沙眾惡。
  皆因三毒。以為根本。其三毒者。即貪嗔癡是也。
  此三毒心。自能具足一切諸惡。猶如大樹。根雖是一。所生枝葉其數無邊。
  彼三毒根。一一根中。生諸惡業。百千萬億。倍過於前。不可為喻。
  如是三毒心。於本體中。應現六根。亦名六賊。即六識也。
  由此六識出入諸根。貪著萬境。能成惡業。障真如體。故名六賊。
  眾生由此三毒六賊。惑亂身心。沈沒生死。輪迴六趣。受諸苦惱。
  猶如江河。因少泉源。涓流不絕。乃能彌漫。波濤萬里。
  若復有人斷其本源。即眾流皆息。求解脫者。能轉三毒為三聚淨戒。
  轉六賊為六波羅蜜。自然永離一切苦海。 Read the rest of this entry »

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达摩血脉论

星期四, 08月 13, 2009 17:21
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三界興起。同歸一心。前佛後佛。以心傳心。不立文字。

問曰。若不立文字。以何為心。
答曰。汝問吾。即是汝心。吾答汝。即是吾心。

吾若無心。因何解答汝。汝若無心。因何解問吾。問吾即是汝心。
從無始曠大劫以來。乃至施為運動。一切時中一切處所。皆是汝本心。
皆是汝本佛。即心是佛亦復如是。
除此心外。終無別佛可得。離此心外。覓菩提涅槃。無有是處。
自性真實。非因非果。法即是心義。自心是菩提。自心是涅槃。
若言心外有佛及菩提可得。無有是處。佛及菩提皆在何處。
譬如有人以手捉虛空。得否。 Read the rest of this entry »

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一个老乞丐说的一句话.感动全中国

星期二, 07月 28, 2009 11:16
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那是去年秋天的一个下午,我们两个又坐在那个小馆里推杯换盏,不是午饭时间,店里只有我们两个老回头客,饭店小老板也拎杯啤酒坐我们两个旁边闲扯,这是个很慵懒的午后。

在我们要第二盘水爆肚的时候,一个老乞丐推门而入。

饭店地处繁华地带,经常有落魄者和伪装的落魄者来寻求帮助,我们也都见怪不怪,这家小饭馆的小老板挺有人情味,每逢有这样的事,或多或少他都要给两个,今天也不例外,没等老人开口,他掏出一块钱递了过去。老人不要,声音很含混的说不要不要,不要钱,有剩饭给一口就成。

这令我们很诧异――――这是一个真正的“要饭”的,他不要钱。我不由得仔细打量老人,他得有80多了,身板还算硬朗,腰挺的很直,最难得的是一身衣服虽然破旧,但是基本上算干净的,这在乞丐当中绝对是很少见的。

要说要饭要到饭馆里是找对了地方,可事实上完全不是那么回事。小饭馆做的是回头客生意,客人吃剩的东西直接当面倒掉,他们家主食是烧卖,现要现包。小老板根本就没有剩饭剩菜给老人,很明显他也不能给老人来上这么一份现要现包,小不其然的一件事就这么不好解决。

我们的桌上有一屉烧卖,每次来我们都会要上这么一份,我一口没吃过,我那哥们也是浅尝辄止,之所以要它是一个习惯。这家饭馆的服务员很有一套,在你点完菜后,她会随口问一句:“来几屉烧卖?”口气不容置疑,你会下意识的选择数量而不能拒绝他们家这个祖传手艺。
朋友也对这个老人发生了兴趣,招呼服务员把这屉小老板引以为荣的烧卖给老人拿过去,并且让老人坐在我们旁边的桌上吃。没有外人,小老板也就不拦着老人坐下,还说桌上有醋,有芥末,想用随便。

老人喃喃的道谢,从随身的包袱里掏出一个搪瓷茶缸想要点水喝,这个缸子让我们吃了一惊,班驳的缸体上一行红字还可以辨认――-献给最可爱的人!

我这个哥们是不折不扣的将门之后,他祖父是55年授衔时的少将。

看到这个缸子出现在这么个老年乞丐手里让我们很纳闷,朋友迟疑地问老人这缸子哪来的?

老人喃喃的说:“是我的,是我的,是发给我的。”

我们都觉得不可思议,朋友说:爷们,你过来坐,你过来坐,咱爷三唠唠。老人说不用不用。

我起身把老人扶到我们桌前,于是就有了这样一段对话――――――

“老爷子,你参过军?”

“是呀是呀,当了七年兵哩!”

“您老是哪里人?”

“安徽金寨的。”

“哪年入伍呀?”     

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青青草艺术培训中心成立了

星期日, 07月 5, 2009 8:43
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imgp1567青青草艺术培训中心项目简介

 

舞蹈:

青青草艺术培训中心舞蹈厅有86平米,采用专业地胶,高档墙纸,孩子能在一个舒适、温馨的环境下快乐的学习。

青青草艺术培训中心舞蹈课种类丰富,适合4岁以上的男孩、女孩学习,使孩子可以在短时间内接触不同风格的舞种,促进孩子各方面的发展。舞蹈种类分为:芭蕾基训、形体训练、中国舞、民族舞、拉丁舞、现代舞。

青青草艺术培训中心采取小班教学,根据孩子不同年龄段分班,10人以上配有两位老师,家长无需担心老师顾及不到自己的孩子。中心将会给孩子提供较多的演出机会,锻炼孩子的心理素质及自身能力,优秀学员将有机会到德国、新西兰等国家交流演出。另外,青青草艺术培训中心是北京舞蹈学院中国舞考级指定授课点,孩子可参加中国舞考级,证明自己的学习成果。

钢琴:

青青草艺术培训中心钢琴课采取一对一的教学方式,老师根据家长孩子的要求安排时间。与传统的教学方式不同,让孩子在短时间内就能掌握1-2首简单的歌曲。

青青草艺术培训中心将会与国外的考级机构合作,让孩子能更好的与国际接轨,使孩子的技能水平能得到更好的认可。

托管:

青青草艺术培训中心采取中西合并的教育方式,使孩子能在舒适、温馨的环境中边玩边学习。一天的活动项目丰富,有手工制作、健康操、小故事、绘画、英文歌。。。日托提供早茶、午餐、下午茶,食谱根据营养最佳的搭配方式,提供最营养的食物给孩子。

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“杀鲸大会”残忍血腥:鲸鱼鲜血染红整个海岸

星期一, 06月 1, 2009 7:39
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u91p4t8d1711769f116dt20090530092024丹麦属地法罗群岛的居民近日举行“杀鲸大会”,他们围堵大量的鲸鱼,然后把它们全都杀死,将整个海岸都被鲸鱼的鲜血染红。 www.6park.com

  据新加坡《联合早报》报道,丹麦属地法罗群岛的居民每年夏季都会举行一项残忍血腥的杀鲸活动,据英国《每日快报》和路透社报道,今年的“杀鲸大会”刚结束。 www.6park.com

  长久以来,动物权利保护组织都强烈地批评这项活动,说这么做不但残忍也毫无必要。可是,大部分的居民却认为,这是他们历史文化的重要组成部分u91p4t8d1711769f107dt20090530092024

据了解,早在公元10世纪,这个捕鲸和屠杀活动就已在当地盛行。猎鲸者先将船只排成半圆形,把鲸鱼围起来,再慢慢地把它们赶到海湾里。过后,岛上的男性就会展开大屠杀,使用各类的武器来杀害这些鲸鱼。接着,他们还将鲸鱼肉切割,并平均分配给岛上的居民。 www.6park.com

  更不可思议的是,当地人竟然还把这视为是全家参与的活动。就连幼小的儿童也在现场亲眼目睹了鲸鱼被屠杀的过程。

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现代人的报应,为什么来得快、来得猛?

星期二, 05月 26, 2009 21:40
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揭开谜底、改命出苦之道(转)

  因果报应,是宇宙间永远不会改变的永恒真理。不管人们用多少科学理由论证“人死灯灭”;也不管多少名人专家学者用创造出多少新论高见,为多少人所信奉,倚多为胜,因果是永远不会被打倒的。不信因果,人生之路,就只能充满惨淡和黑暗。
  
  有很多人,被眼前一时短见蒙蔽,便说恶人走运,好人倒霉,善恶无报,遂对因果报应没有信心,认为那是骗人的假说。这样的人,真可谓是一叶障目,不见泰山了。
  
  实际上,我们只要稍微有点耐心,以十年二十为期,就会看到现代人的果报来得非常快速并且非常猛利。对这个问题,我早就思考过很久了。
  
  先说善报。

   因果的善恶,与世俗的善恶是有区别的。比如说,世俗只认为杀人是不善,却从不认为杀生是不善。所以很多人杀生吃肉太多,果报现前时都呼天叫地说:我一辈子并不坏,没做过什么缺德事,为什么命就这么惨呢?旁人无知,也跟着附和道:哎呀,这世界上哪有因果报应,你看好人不长命,祸害一千年。做人哪,还是看开点算了!这所谓看开就是放肆作恶的借口。
  
  又,世俗常有人以权势强行规定某事为善,某事为恶。而众生为了自己的生存利益,也常常违心地去迎合那些权威势力。等到报应现前了,就大喊冤枉,认为天道不公。不知道权威逼迫你作恶,权威自有其报。你被动或主动迎合权威作恶,你也难逃你的那份报应!最明显的是文革期间,很多人以“造反有理”为自己作恶的根据,但最后这些人没有一个能得到好下场。所有通过造反起家的当权者没有一个能够保住其权力!
  
  而恶人作恶,眼前别人也可能没有看到直接的恶报。比如说一个人私下谋害了别人,但他依然有工作,有钱,生活也称安定。故旁人就以为恶无报应。不知道他作恶之后,很多福气已经消失了,因为未出现,凡人就不知道那已经是报应了。而俗人心粗眼盲,对已经出现的很多小挫折小不顺,却又误以为是偶然,是人生常态,不知这就是上天的警告,就是大报应的前兆!
  
  现代人,因为深受邪见毒害,鲜能为善,为善亦少真善,纯善。多掺杂私心利欲在其中。故现代人果能真心为善,则善报一定来得快。道理很容易明白。物以稀为贵,贵者自然尊。天乐人欢,鬼神钦敬,快报自然,毋容置疑。
  
  现代人的报应,为何来得快、来得猛?
  
  根据从佛经学习到的理论,自己的人生经验,修行的体会感悟。我个人认为大致基于这些方面

首先,就是现代人的福德衰薄。
  
  佛经早就说过现在是减劫时代,人的福德一代不如一代。福德衰薄的最明显体现,就是对伦理道德的教化听不进去,诽谤佛菩萨、佛法,菲薄神灵。因为福德薄,才会感生到这个以非圣非贤为荣的时代
   众生生活在这个世间,精神上首先就失去了正确的导向,一切学说、教育,都更易与邪见恶习相应。
  
  另外,所谓的福德薄,也就是众生的福报不如古人。因为福报薄少,所以,物质财富、生活环境各方面,包括健康、寿命、智慧等等,都不如古人。福气既然已薄,作恶当然很容易将福报折掉,故现代人的报应来得很快。
  
  现代人的福报,既远逊先人,而
依仗了科学技术的发展,作恶的手段,比起先人来则不知道要高过多少倍,其影响也不知道要大过多少倍。
   古人作恶,如杀人,所用的技术,最先进也不过是冷兵器,再怎么杀,一次也杀不了多少。而现代人,丢一颗原子弹下来,一瞬间就可以毁灭一座城市,一个国家,让几十百万人片刻化为飞灰。恶果既然如此惨重,则其恶报来得快也就很自然了!
   这种情形,颇有点像一群没有父母管教的小孩,什么是非都不懂,竟然已经掌握了国家权力,拥有了原子弹、生化武器。则其只要一念不遂,就会任意使用这些最厉害的武器去消灭对手。
又,现代社会是一个所谓的信息化社会,地球已经成为一个整体,即所谓“地球村”。任何一件事情,都可以在片刻时间之内传遍全世界,让地球每一个角落的众生,都能马上照葫芦画瓢。
   古人作恶,最多只有身边的一些人能受到影响、染污;而今人作恶,则能通过报纸、电视、印刷品、网络……影响、染污到无数人的六根。
   故,
同样一件恶行,今人应受的报应,要大过古人不知多少倍;而福报,却又逊于古人又不知多少倍。两头极度反差,则今人的报应,如何不来得极快?
  
  最可悲的是,新闻宣传为了看点卖点,对善事极少报道,而对恶事宣传,则不遗余力。故,现代众生八识田中装满了罪恶种子,一遇外缘,就起现行。一个社会中,如果大部分众生心念中装满了罪恶的种子,则自然就只能感生恶报恶果了!
还有,古代是农业社会,人的生活环境变化缓慢,生活节奏也慢,故人的心念转变也慢。
   而现代社会所谓竞争时代,强调的都是一个快字,工作快、学习快、成才快乃至说话、吃饭、如厕、走路都快。连教育、生存技术培训、制造业、农业、养殖业、宗教修行,都有人以速成法门到处招徕。
   现今人类,
性成熟时间大大提前,寿命减短,都可以说是心念转变太快、外界染污所造成的。心念转变既快,则因果转化的速度也跟着加快。故现代人的报应自然也就快了。
  
  在现代社会中,由于教育的偏差、价值观的失落,以恶为美,以恶为羡,现代人邪见较之古人更重;又由于宣传和教育的工具的不负责任,现代人生存的外缘,较之古人更为恶劣,故现代人较之古人更缺乏自制力,更易冲动。
故现代人的报应也来得更快。
我在接触佛法之前,常常思考一个问题:
人的命运,到底是由什么决定的?
  
  从世俗中,我得到过很多答案:有教育决定的、有出身决定的、有性格决定的、有神灵决定的……
   但通过学习佛法之后,我认为佛法的理论最符合事实,那就是:人的命运,既非先天决定,这是宿命论;亦非后天决定,这是不可知论。而是由念头所决定。
  
  一个人,起了一个杀人之念,就会通过各种行为将此念转化为事实。起了一个淫欲之念,也会用各种手段去想方设法满足自己的淫欲。念头既然变化万端,命运自然也就跌宕多变。我接触了很多人,算命者算出来的命运都很好,而后来在事实上都不好。冷静观察后,发现此人确实应该有好命的,但由不善念头导致不善言行,最后硬是将其好命变成了坏命。
  
  每一个生到这个世界来的众生,都是带有善业而来,要不,如何能够得到如此宝贵的人身?
   但我们从事实上看,大部分人的命运却很贫贱。富贵者少,长寿者少,幸福者更少。或者我们能够看到有好活者,虽少,总还算有;如,宋美龄,活着跨过了三个世纪,曾为一东方最大国家的第一夫人,一辈子荣华富贵始终没有衰败。但我们几乎见不到好死者,即使贵为国家元首,其去世时,大部分亦是痛苦万端,最好者,也是在病苦折磨中辞离世界。此时,一切权力都无救其苦,一切先进的医疗设备医疗人员亦束手无策!
仔细观察世上众生,古人所说的五福,能够齐全者几乎没有!尤其是最后一福考终命(即善终)。若有,此人就一定是有宗教信仰的教徒。倘若无宗教信仰而能得享五福者,那也一定是行善积德之人,由其作为符合宗教的因果观念,故此类人可归入事实上的宗教信徒行列中去。
  
  佛法告诉我们众生升沉轮回的根本,告诉我们:
转变命运,要从转变念头开始。尽力克制、消灭不善之念,并尽力多行善事,多语善言。身口意三业,能做到纯净、无恶,则自然能远离一切世间苦恼。
   这,是任何世间其他学说、宗教所无力达到的!其他学说、宗教,或将幸福的希望寄托在天国来世,或仅仅劝人忍耐。但可以斩钉截铁地告诉我们:
活在当下,就能避免一切痛苦的,只有佛法!
  
  释迦牟尼佛在《十善业道经》中就为娑竭罗龙王这样开示:“一切众生心想异故,造业亦异,由是故有诸趣轮转。”又教诲说:“菩萨有一法,能断一切诸恶道苦。”“谓于昼夜常念思惟观察善法,令诸善法念念增长,不容毫分不善间杂。”
  
  反观现代人报应猛烈迅疾的现实,益发能领会到佛法的慈悲和伟大!没有佛法,我们如何能够出离这茫茫黑暗的无边苦海?
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新《女儿经》

星期二, 05月 26, 2009 7:34
Posted by dragon in category jokes|开心一刻

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 女儿经,仔细听。东方白,闹钟鸣。早早起,早出行。妆要淡,饭要精。

  进公司,粲然笑,问声早,不迟到。上司来,有礼貌,客户来,端饮料,

  推销来,要报告,债主来,不知道。接电话,说你好,声音甜,如啼鸟。

  有任务,不要跑,干多少,算多少。今日事,今日了,干不完,明日了。

  上上网,聊一聊,时尚书,瞧一瞧。朱德庸,一整套,换着看,哈哈笑。

  谢霆锋,正年少,下载点,写真照。王家卫,真是妙,订两张,电影票。

  男同事,闹一闹,打打情,骂骂俏。正喧哗,上司叫,理红装,剑收鞘。

  见上司,礼彬彬,性骚扰,要小心。上司话,要倾听,头轻点,笑会心。

  上司夸,要谦逊,表现得,很单纯。上司骂,要容忍,莫记恨,莫生嗔。 Read the rest of this entry »

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《〈女儿经》》

星期二, 05月 26, 2009 7:27
Posted by dragon in category New Holy Bible | 圣训

 nvkghocp女儿经,仔细听,早早起,出闺门,烧茶汤,敬双亲,勤梳洗,爱干净,

  学针线,莫懒身,父母骂,莫作声,哥嫂前,请教训,火烛事,要小心,

  穿衣裳,旧如新,做茶饭,要洁净,凡笑语,莫高声,人传话,不要听,

  出嫁後,公姑敬,丈夫穷,莫生瞋,夫子贵,莫骄矜,出仕日,劝清政,

  抚百姓,劝宽仁,我家富,莫欺贫,借物件,就奉承,应他急,感我情,

  积阴德,贻子孙,夫妇和,家道成,妯娌们,要孝顺,邻居人,不可轻,

  亲戚来,把茶烹,尊长至,要亲敬,粗细茶,要鲜明,公婆言,莫记恨,

  丈夫说,莫使性,整肴馔,求丰盛,著酱醋,要调匀,用器物,洗洁净,

  都说好,贤慧人,夫君话,就顺应,不是处,也要禁,事公姑,如捧盈,

  修己身,如履冰,些小事,莫出门,坐起时,要端正,举止时,切莫轻,

  冲撞我,只在心,分尊我,固当敬,分卑我,也莫陵,守淡薄,安本分,

  他家富,莫眼热,行嫉妒,损了心,勤治家,过光阴,不伶俐,被人论,

  若行路,姊在前,妹在後,若饮酒,姆居左,妯居右,公婆在,侧边从, Read the rest of this entry »

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